字词
1 个字
帖
tiè
学习写字时摹仿的样本：碑～。字～。画～。
tiě
便条：字～儿。
邀请客人的纸片：～子。请～。
写着生辰八字的纸片：庚～。换～。
量词，用于配合起来的若干味汤药：一～中药。
tiē
妥适：妥～。安～。
顺从，驯服：服～。俯首～耳。
姓。
褐
hè
- 颜色黑黄，像栗子皮一样。
- 用兽毛或粗麻制成的衣服。
襄
xiāng
1、“襄”可取“成就、完成”之意。
如共襄义举，意思就是齐心协力完成一项重要的任务。
3、共同赞助，合力完成的意思。如：「爱心活动需要大家共襄盛举，才能成功。」
2、完成，相助而成的意思。如“葬定公。雨，不克襄事，礼也。”
:::tip“葬定公。雨，不克襄事，礼也。”翻译 这句话出自《春秋左传》中的一段，是对古代礼仪和仪式的描述。以下是这句话的逐字翻译：
葬定公：为定公举行葬礼。这里的“定公”指的是某个已经去世的君主或贵族的谥号。
雨：下雨。
不克襄事：不能完成（或不能进行）葬礼的全部事宜或仪式。“克”表示能够、完成；“襄”在此处表示举行、完成；“事”指葬礼或仪式。
礼也：这是符合礼仪的。“礼”指的是古代的礼节、仪式或道德准则；“也”在此处是语气词，表示肯定或强调。
所以，整句话的意思是：为定公举行葬礼时，因为下雨，所以不能完成全部葬礼仪式，这是符合礼仪的。在古代，天气因素，特别是下雨，被认为是上天的意志，因此在这种情况下不能完成葬礼的全部仪式，是被视为合乎礼仪的。 :::
觚
gū
1、古代酒器：觥觚交错。
2、古代用来书写的木简：操～。
喙
huì
嘴，特指鸟兽的嘴：长～。短～。
借指人的嘴：百～莫辩。不容置～（不准插嘴）。
淙
cóng
◎ 水声，水流：～～。～流（水流）。
潺潺与淙淙的区别。
“潺潺”与“淙淙”都是形容流水声的词语，但它们在表达上却有所区别。潺潺是柔和的，像是水流轻柔地顺着河床流动，发出柔和、悦耳的声音；而淙淙则比较有力，像是流水穿过石头，发出响亮、清脆的声音。
在一片茂密的森林中，如果你静静地听，你会听到树叶轻轻地摩擦，像是清脆的音符。不久，你会听到潺潺的声音，像是小溪流过河床，这让人感到平静和舒适。这种声音会让人们感到平静、温馨和舒适，让人感到身心放松。
而在另一方面，在瀑布上游，你会听到巨大的声音，如雷轰，就像是淙淙的声音。水流撞击着岩石，发出强劲的声音，这是一种激动人心的感觉。这种声音会给人一种力量和活力，让人们感到兴奋和振奋。
此外，“潺潺”和“淙淙”也可以用来描述人声。当你在安静的图书馆里，你会听到柔和的声音，像是潺潺的流水，这是一种安静、安详的感觉。而在嘈杂的人群中，你会听到大声的声音，像是淙淙的流水，这是一种活力、热情的感觉。这也说明了“潺潺”和“淙淙”可以用来形容不同的情境和氛围。
综上所述，“潺潺”和“淙淙”虽然都是形容水流声的词语，但它们在表达上有所区别。潺潺是柔和、悦耳的声音，而淙淙则是响亮、清脆的声音。它们可以用来形容不同的场景和情境，从而给人们不同的感觉和情绪。
忱
chén
1、真诚的情意：热～。
2、诚恳：～挚。～辞。
杓
sháo
◎ 同“勺”。
biāo
古代指北斗第五、六、七颗星。亦称“斗柄”。
拉开。
击。
遽
jù
1、急，仓猝：～尔（突然）。～死。～然。匆～。
2、惊惧、慌张：～色。惶～。
3、古代报信的快马或驿车：乘～而至。
4、遂，就：“塘有万穴，塞其一，鱼何～无由出？”
梓
zǐ
1、落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用：～器（棺材）。～宫（皇帝的棺材）。
2、治木器：～人（古代制造器具的木工）。～匠。
3、姓。
4、指故里：～里。桑～。
弁
biàn
1、古代的一种帽子：～髦
2、〔～言〕书籍或长篇文章的序文、引言。
3、旧时称低级武官：马～。武～。
谓
wèi 1、〈动〉告诉，说，评论，称为
2、〈名〉名词，意思
酖
dān
嗜酒、喜好喝酒。
zhèn
毒酒。
绡
xiāo
1、生丝。
2、生丝织物：～头（古代束发的头巾）。
溥
pǔ
1、广大：～博。～原。
2、普遍：～畅。“～天之下，莫非王土”。
3、姓。
稗
bài
1、一年生草本植物，长在稻田里或低湿的地方，形状像稻，是稻田的害草。果实可酿酒、做饲料。
2、喻微小的，琐碎的：～官（古代的一种小官，专给帝王述说街谈巷议、市井传闻。后泛称记载轶闻琐事的文字为“～～野史”）。～史（记载轶闻琐事的书）。
曷
hé
1、〈代〉代词，何，什么
2、〈副〉副词，怎么;为什么
曷不委心任去留。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
缯
zēng
古代对丝织品的总称：～纩（丝织品和丝绵的合称）。～彩。
褐
hè
1、粗布或粗布衣服：短～。
2、黑黄色：～煤（煤的一种，多为褐色，除可作燃料外，还可以提炼汽油、煤油、焦油等。亦称“褐炭”）。～藻（藻类植物的一大类，褐色，是海底最主要的藻类，富含碘质和胶质，海带就是供食用的褐藻）。
策
cè
1、鞭打：～马。鞭～。
2、杖：～杖。
3、计谋，主意，办法：上～。献～。决～。政～。～划。束手无～。
揖
yī
古代的拱手礼：作（zuō）～。～别。
俶
chù
1、开始：～扰。
2、善：“令终有～”。
3、整理：～装（整理行装）。
儋
dān
〔～县〕地名，在中国海南省。
dàn
同“擔”，负荷。
戢
jí
1、收敛：～翼。
2、止，停止：～怒。
予
yú
同“余”，我
yǔ
◎ 给与
～以。赐～。赋～。给～。生杀～夺
迢
tiáo
◎ 远，高远的样子：～远。～递。千里～～。
腠
còu
1、肌肉的纹理：～理（中医指皮下肌肉之间的空隙和皮肤的纹理）。
2、皮肤。
绥
suí
1、安抚：～抚。～远。～集（安抚和笼络）。～靖（安抚使平静）。
2、古代的旌旗和旒。
淄
zī
1、〔～河〕水名，在中国山东省。
隹
zhuī
短尾鸟的总称。
陵
líng
1、大土山：山～。丘～。
2、高大的坟墓：～园。～墓。
3、古同“凌”，侵犯，欺侮。
蹇
jiǎn
1、跛，行走困难：～足。～步。
2、姓。
僖
xī
1、喜乐。
2、姓。
崤
xiáo
〔～山〕山名，在中国河南省。
汝
rǔ
1、你：～辈。～等。
2、姓。
慎
shèn
1、小心，当心：谨～。不～。～重（zhòng）。
2、姓。
稽
jī
1、停留：～留。～滞。
2、考核：～核。～查。～考。无～之谈。
3、计较：反唇相～。妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。妇姑：儿媳和婆婆。反唇：顶嘴。相，可以翻译为和对方，或则相处。
儿媳和婆婆相处的不开心，那么就会互相顶嘴争辩计较。
4、至。
5、姓。
qǐ
◎ 〔～首〕古代的一种礼节，跪下，拱手至地，头也至地。
绎
yì
1、抽出，理出头绪：寻～。演～（由一般原理推出关于个别事物、现象的结论的推理方法）。
2、连续不绝：～如（连续不断的样子）。络～不绝。
碣
jié
圆顶的石碑：残碑断～。墓～。
岐
qí
1、〔～山〕山名，在中国陕西省。
2、〔～黄之术〕指中医的医术。“岐”，岐伯；“黄”，黄帝，相传他们都是中华民族医家之祖。
3、同“歧”。
簋
guǐ
古代盛食物器具，圆口，双耳。
匡
kuāng
1、纠正；～正。～谬。
2、救：～救。～复。《三国演义》中刘备说的匡扶汉室，意为拯救扶持汉室。
3、古同“筐”。
彝
yí
1、古代盛酒的器具，亦泛指古代宗庙常用的祭器：～器。～鼎。～尊。
2、常理，法理：～训（指长辈对后辈的日常训诲）。～伦。～常。～章。
3、中国少数民族，主要分布于四川省、云南省和贵州省：～族。～人。
贻
yí
1、赠给。
2、遗留，留下：～害。～误（使受到坏的影响）。～训。～笑大方（让内行见笑）。
诒
yí
神之吊矣，诒尔多福。
神灵感动，赐您鸿运多福。
诒（yí）：通“贻”，赠给的意思。
dài
欺诈：骨肉相～。～骗。
皿
mǐn
碗、碟、杯、盘一类用器的统称：器～。
卜
bǔ
甲骨文字形，象龟甲烧过后出现的裂纹形。
古人用火灼龟甲，根据裂纹来预测吉凶，叫卜。
占
zhān
1 迷信的人用铜钱或牙牌等判断吉凶。
2 姓。
zhàn
1 据有，用强力取得：～据。霸～。强～。
2 处于某种地位或情势：～理。～优势。
甑
zèng
现代的缸在古代叫做甑。
所以说甑的意思分为古代和现代。
古代指缸，现代指蒸饭用的木制桶状物，~子。
捋
读作捋（luō或 lǚ）
读作 luō 时
1 指用手握着条状物，顺着移动，抚摸。比如捋袖子，捋桑叶。
2 指轻轻摘取，比如捋取。
读作（lǚ）时指用手指顺着摸过去。比如捋胡子。
书法
注意最后点的时候，轻轻的点一下，不要写成横线了。
2 个字
吝啬
lìn sè
吝啬，消极的人格特征，指个人对自己的财产、物品、知识等过分看重，该花的不花，该用的东西也不用，从不愿把金钱、情感、知识、物质奉献给他人、集体和社会，缺乏自我牺牲精神，缺少社会责任感和义务感。
宦官
huàn guān
宦官（俗称“太监”）是中国古代京城专供皇帝、君主及其家族役使的官员。先秦和西汉时期并非全是阉人。自东汉开始，则全为被阉割后失去性能力的人。又称宦者、中官、内官、内臣、内侍等。到了明朝，对于老年的太监又称伴伴。
逃遁
táo dùn
指逃跑；隐藏躲避起来。
魍魉
wǎng liǎng
可简单理解为传说中的一种鬼怪。
魍魉是古代神话传说中的山川精怪。一说为疫神，是颛顼之子所化。出自《孔子家语·辨物》等著作。魍魉也可代指影子。
踟蹰
chí chú
徘徊;心中犹疑，要走不走的样子
善后
shàn hòu
1、谓妥善处理事情发生后的遗留问题。（谓，意思是）
2、谓使结果完美。（谓，意思是）
虐暴
nüè bào
虐暴，是汉语词汇，解释为残暴酷虐。
颛臾
zhuān yú
春秋时的一个小国，在今山东费县一带。
以是
yǐ shì
1.因此。2.犹言用这，拿这。
讹误
é wù
字句上的疏漏差误
樊笼
fán lóng
1、鸟笼
2、比喻不自由的境地
注疏
zhù shū
注文和疏解的合称。
注文和疏解的合称。对于文章或书籍正文做解释的文字称为注，或注解、注释，对某些典籍、古文献做注始于汉代。先秦是我国学术昌盛的第一个重要时期，流传下来大批典籍、文献，但由于语言的发展，文字的变迁，史料的缺遗和分散，汉代人已很难读懂，从而一些学者专门为这些古书做注解。注解又有传、笺、章句等名称。传，有转授、相承师说的意思，一般指阐明经义;笺，是说明作者的用心，或断以己意;章句，指分析正文的章节句逗;它们是各有不同角度的。及至唐代，许多汉人的注解也已不易理解。于是产生了新的注解形式，即注解者既注解正文，也注解前人的注解，也就是总的加以疏通，这种注解称为“疏”,也称“正义”,如《周礼》有汉郑玄注，唐贾公彦疏;《尚书》有汉孔安国传，唐孔颖达正义等。宋以前注和疏是分别印行的，后来则合为一本书，一般的排列是先注后疏，合称注疏。汉代学者主要是注解经书，后世历代学者对许多重要古籍均从事了注解工作，注解的内容、范围、体例也日益扩展和完善，如所注的范围有词语的音义，来源;引文、典故的出处;人名、地名、年代、方位和史实的考证;以及划分段落，串讲大意等等。注解的方式又有夹注、脚注、篇末注等等。
式微
shì wēi
1、指事物由兴盛而衰落。见明·归有光《张翁八十寿序》：“予以故家大族德厚源远，能自振于式微之后。”
2、《辞源》：式，发语词。微，衰落。
翩跹
piān xiān
形容轻快地旋转舞动的样子。
牲畜
shēng chù
为某种用途所饲养的家畜
爪牙
zhǎo yá
1、动物的尖爪和利牙
2、党羽，帮凶。爪牙广布
训诂
xùn gǔ
训诂，解释古代汉语典籍中的字句。就是解释的意思，具体指解释古代汉语（文言文）中字词的意义。
传世
chuán shì
1、流传到后世
2、子孙世代相继
朴茂
pǔmào
朴实厚道；诚实。
繁缛
fán rù
多而琐碎。
匡郭
kuāng guō
亦作“匡廓”。轮廓、边廓的意思。
菁华
jīng huá
精华。
占卜
zhānbǔ
用龟壳、铜钱、竹签、纸牌等手段来推断未来的吉凶祸福。
祭祀
jì sì
在神佛或祖先面前放置供品，表示崇敬并祈求保佑。
楷书
kǎi shū
1、楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。
2、楷书也是一种官名。《新唐书·百官志二》记中书省史馆有楷书二十人，写国史楷书十八人。楷书作为官名也称作楷书手，掌缮写之事，在同一机构中并置，因具体分工有所不同。《通典·职官二十二》记楷书手为流外勋品官。宋代无楷书手之称，惟称楷书。
篆书
zhuàn shū
篆书是大篆、小篆的统称。
笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。
大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。
小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。
遗绪
yí xù
1、前人留下来的功业。2、死者留下的产业。
亡佚
wáng yì
散失，失传。
奠基
diàn jī
给建筑物建立稳固的基础。
最初的意思含有迷信的成分，后来只保留了建立建筑物等稳固的基础这一层形式含义。
氤氲
yīnyūn
指烟云弥漫萦绕的样子。例句：冬天早上出行，路上一片氤氲。
筵席
yán xí
筵和席是举办宴会时铺在地上的坐具。筵席可以延展为举办的酒席。
脱身
tuō shēn
指脱离险境。
赘余
zhuì yú
指多余，不必要的东西。
采撷
cǎi xié
采摘的意思。
相思
xiāng sī
想念，思念。
荡漾
dàng yàng
飘荡;起伏不定。
贿赂
huì lù
指为谋取不正当利益，用金钱，利益等收买他人（比如官员）。
4 个字
海晏河清
hǎi yàn hé qīng
【解释】晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
聪明伶俐
cōng míng líng lì
形容头脑机灵。
痛心疾首
tòng xīn jí shǒu
痛心：使用心痛；
疾：痛；
疾首：心痛。
心痛头也痛。形容哀痛、悲伤或悔恨到极点。也形容痛恨到极点。
十儒九丐
jiǔ rú shí gài
儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
率尔操觚
shuài ěr cāo gū
率尔：不加思索，轻率随意地；
操：拿，拿起；
觚：古人用来书写的木简。
基本：拿起木简就写。
古义：本指文思敏捷，提笔作文时不假思索，一挥而就。
今义：后也形容随意轻率地对待写作，不够严肃慎重。
殚见洽闻
dān jiàn qià wén
殚：尽；
洽：遍；
全都见过，全都听说过。
形容见多识广，知识渊博。
厚今薄古
hòu jīn bó gǔ
拿现代的东西与古代的东西相比，更加重视现代的东西
宴安鸩毒
yàn ān zhèn dú
鸩：传说中的毒鸟，用其羽毛泡酒，有剧毒。谓贪图享乐等于喝毒酒自杀
马首是瞻
mǎ shǒu shì zhān
瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
马首是瞻是一个成语，原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。出自于《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”
衣锦还乡
yì jǐn huán xiāng
指富贵以后穿着锦绣衣服回乡。
不尽相同
不完全相同
左右逢源
zuǒ yòu féng yuán
1、比喻做事情得心应手
2、比喻办事圆滑
有条不紊（有條不紊）
yǒu tiáo bù wěn
形容做事、说话有条有理，丝毫不乱。
沽名钓誉
gū míng diào yù
沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
反唇相稽
fǎn chún xiāng jī
反唇：顶嘴。稽：计较。
原指反过来责问对方。
后来则形容不仅不听对方的劝说，还反过来和对方争辩或嘲讽对方。
贻笑大方
yí xiào dà fāng
贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
未卜先知
wèibǔ-xiānzhī
不用占卜就能知道未来的事情，指有先见之明
中流砥柱
zhōng liú dǐ zhù
意思是指就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样，比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用
得窥其详
可以看见 ... 详细的内容。
屡见不鲜
lǚ jiàn bù xiān
屡：多次；鲜：新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。
罄竹难书
qìng zhú nán shū
罄：尽。
竹：古代写字的竹简。
原指要写的事太多，写不过来。后用来形容罪行极多，写也写不尽。
羽扇纶巾
yǔ shàn guān jīn
纶巾：古代用青丝带做的头巾，又名诸葛巾。
拿着羽毛扇子，戴着青丝带做的头巾。形容态度从容。
信手拈来
xìn shǒu niān lái
信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。
指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故。
熟稔于胸
shú rěn
指非常熟悉。例句：他对各种典故都熟稔于胸。
继承大统
大统，代指皇位。继承大统意味继承皇位。大统也有军队统帅的意思。
恃宠而骄
依仗着主人的宠爱或恩惠而骄横不可一世。或者说依仗着别人所给予的恩惠和宠爱而骄横不可一世。
这里借助这个成语讲讲某些病句犯的篡改成语错误。
“她恃宠不骄”这句话是一个病句。“恃宠而骄”含有贬义。而在这里，“恃宠”与“不骄”的搭配明显属于篡改成语，不仅不合适，也看不出来是褒义还是贬义。
审时度势
意为分析现状，估量形势的发展变化。
言简意赅
yán jiǎn yì gāi
话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
穷困潦倒
qióng kùn liáo dǎo
处境困难，失意颓丧。
其它
执抟挫锐，噬食鬼魅
zhí tuán cuò ruì
“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”东汉《风俗通义•祀典》。
“执抟挫锐，噬食鬼魅”这句话通常被认为是描述中国古代神话中的白虎神兽的特性和能力。但请注意，原句应为“执搏挫锐，噬食鬼魅”。以下是逐字翻译和整体解释：
- 执搏：
- “执”：执掌、掌握。
- “搏”：搏斗、搏杀。所以，“执搏”意为执掌或掌握搏杀，表示白虎有掌握争斗、战斗的能力。
- 挫锐：
- “挫”：挫败、制服。
- “锐”：锐利、锐气，通常指兵器的锋利或军队的锐气。因此，“挫锐”意为挫败敌人的锐气或力量。
- 噬食：
- “噬”：咬。
- “食”：吃。所以，“噬食”表示咬食、吞食。
- 鬼魅：
- 在中国古代神话中，鬼魅通常指邪恶、不祥的妖怪或幽灵。
整体解释：
“执搏挫锐，噬食鬼魅”描述的是白虎神兽具有执掌争斗、挫败敌人锐气，并能吞噬邪恶鬼魅的能力。在中国传统文化中，白虎被视为西方神兽，具有守护和驱邪的功能，因此常被画成画像贴在门上，以求家宅平安、驱邪避凶。